孔子銅像廠家講，孔子所說的“吾道一以貫之”的含義是什么
吾道一以貫之：孔子說“吾道一以貫之”。意思是說，我只用一個基本道理就能將所學貫通起來。那就是太極。我們所講的道理統統是太極系統一路講下來的。所以，《易傳·系辭》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這也就是“中華”二字的內涵：太極就是中，由太極生發出去的兩儀、四象、八卦……都叫華。下面孔子銅像廠家具體為大家講解一下。
萬變不離其宗，太極是一切一切的根本。太極是我們非常熟悉的名詞。這句話是從哪里來的呢？就是孔子說出來的。孔子以前沒有人講，說這就是太極。孔子非常了解伏羲。伏羲當時想，世界上有件東西大到沒有外面，小到沒有里面，那叫什么名字呢？后來孔子說，對了，就用太極。
太極是什么意思呢？就是其大無外，其小無內，陰中有陽，陽中有陰。于是，孔子由太極思想而發出去，講了忠恕等儒家思想。再收回來就是一個仁字，其實仁就是陰陽。最古老的“仁”字是一豎兩橫，就是一陽一陰，就是男女好合。兩性和合就叫仁。所以仁是做人的基礎。
孔子的一貫之道，闡述了天地大道，為人之道。孔子一輩子都在做一個字，叫做藏。藏道于民，就是把道從有位置的大人藏到一般的人。孔子有教無類，他是第一次把教育推到平民。為什么我們那么尊重孔子，就是因為有了孔子以后，老百姓變聰明了。孔子所論、所藏的“道”，集中體現在《論語》里面。什么叫《論語》？論那個言字旁換成車字旁，就是車輪的“輪”字。
大家想想看，人類最偉大的發明是什么？不要認為是什么航天科技或者什么，其實就是輪子！只要沒有輪子，什么都不存在。我們想想看，哪個東西不需要輪子？輪子誕生的基本構想，就是周而復始，循環反復。人類的文明離不開輪子，我們現在常說歷史的車輪，就表示時間像輪子一樣向前。
所以，《論語》就是用嘴巴講的輪子，它有兩個意義：一、是做人做事的基本法則。不讀《論語》，怎么懂得如何做人做事？二、是以身作則的最佳榜樣。要以什么作則，把《論語》拿來看，照《論語》去做，就以身作則了。時至今日，仍然如此。
