孔子銅像之孔子的孝道思想

孔子，這位逝世于公元前479年的思想家，卻影響了中國乃至世界文化兩千五百多年，我們經(jīng)常在校園或者政府單位看到孔子銅像，孔子在人類歷史上創(chuàng)造了兩個最偉大，第一個是最偉大的文化承傳者，第二個是最偉大的倫理思想家，其中圣人孔子的孝道思想都是一定時代的產(chǎn)物，如果脫離具體的歷史條件，思想就如同空中樓閣，一切都是空談。

當(dāng)然要想理解孔子的孝道思想，就必須要聯(lián)系當(dāng)時的歷史條件。孔子的孝道思想是當(dāng)時春秋末期時代的產(chǎn)物，他以西周孝道為文化基礎(chǔ)，在遵循傳統(tǒng)的作用上又有所創(chuàng)新孔子以“仁者愛人”的思想要求個人要以一種積極進(jìn)取的精神來實(shí)踐多種品德。

在當(dāng)時西周的道德觀念里，孝的宗教祭祀含義頗多，主要指的就是尊敬自己的祖宗。因此，孔子將孝義延伸到人間，演變?yōu)橐环N成為處理人際關(guān)系的家庭道德規(guī)范，賦予“孝”的現(xiàn)世性。   關(guān)于“孝”得本質(zhì)，在孔子認(rèn)為，孝不僅僅只是表現(xiàn)在物質(zhì)上來供養(yǎng)父母，而是要從精神層面上敬愛父母。

就是這樣一位人物，他在古代被尊為“天縱之圣”和“天之木鐸”，他被后世統(tǒng)治者奉為“至圣先師”與“萬世師表”，他被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”。至今，孔子精神始終屹立于文化頂峰，全球各地都建有紀(jì)念孔子的廟宇或祠堂。